爱好者

大悲咒持诵须知

观音菩萨具十四无畏、三十二应、诸神通。左右弥陀，则为极乐之亲臣；显化娑婆，则为世尊之良弼。杨枝一滴，遍洒大千世界。尤与我东土众生最为有缘。凡至心持其名号及经咒等，随获感应，不独慈云遍覆南海一隅而已。虽然，众生当苦难时，辄呼菩萨求救。须思救苦救难之前，有“大慈大悲”四字。众生徒口菩萨之号，而不能心菩萨之心，则不慈不悲；先不能自救，况欲感菩萨之慈悲，救其苦难，有是理乎？故人无倾险好杀心，则己之刀山灭矣；人无惨毒心，则己之汤火消矣；人无不忠不孝及淫贪不廉贞心，则己之地狱枯竭矣；人无悭吝嫉妒心，则饿鬼之火熄；无傲狠骄慢心，则修罗之恶调；无顽悍不灵心，则畜生之途远矣。大悲咒经云：“唯除不善，除不至诚。”则持诵之需善与诚可知。笃哉！唐别驾之言也，曰：“凡虔奉观音者，其人必深信因果，生平不与恶事为缘，所以恶报可灭。”吾恐世之人徒知求救苦难，而不求诸慈悲之心，一有不验，遂曰：“大士弗予应”，是豈大士之感应，果虚而无徽也哉！（节录周克復观世音持验纪序）

　　观世音菩萨告梵王：此陀罗尼之相貌，“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是。”菩萨已将八十四句咒义，诠释明白。持诵者须将慈悲、平等、无为、空观等心十句，细心寻译，身体而力行之。

　　永明禅师垂诫篇说道：“若不去肉，断一切慈悲种。”诵持此咒者，当仰体观世音菩萨大慈大悲之心，切须戒杀茹素。郑德纯居士念佛恳辞说道：“世间恶业不一，而杀生其首；佛门戒律多种，而犯杀最重。人生不值之事不一；最不值者，莫若以口腹细故，结万世深仇，造最重恶业。吾今恳求大众，哀告同人：唯求时发慈悲，爱惜物命。全一命，即积一福；少一杀，即少一怨。不止全彼物命，抑且全己人身。更祈辗转劝化：随时买放生命，缩减无益挥霍。果其恩周多命，慈满人寰；则阴功大积，戾气潜消；扫空业障，福祉累积于今生；保护善根，吉庆衍长于来世。”